مصادرةُ “أسطول الصمود” في حصار العصر: الدلالاتُ والواجبات

بقلم/ د. وصفي عاشور أبو زيد(*) لسنتين مضتا يسود صمتٌ طويلٌ… صمتٌ مخزٍ في العالمين العربي والإسلامي، وتواطؤٌ منظمٌ للنظام الدولي قائمٌ على معاييرٍ مُزدوجةٍ، أفضى

رحيل الكيان الصهيوني حتميّ وفق سنن الله الغلّابة

بقلم: الدكتور علي محمد الصلابي(*) إن أحرار العالم، وأبناء هذه الأمة الباسلة، وشعب فلسطين الصامد، لن يركعوا أمام إرادة المحتل “الصـهيوني”، ولن يستكينوا لظلم واستكبار

نظرية القطرات الست في النهوض الحضاري

بقلم أ.د. محسن محمد صالح(*) هذه رؤية تستلهم رمزية ست قطرات مختلفات، بوصفها عناصرَ أساسيةً وشروطًا حيوية للنهوض الإسلامي الحضاري، وهي مُصاغة بطريقة مكثفة مختصرة

قصيدة “أخي” للشهيد سيد قطب ومعارضاتها

بقلم الشاعر الأديب أحمد الجدع، رحمه الله تعالى(*)   عندما انتصرت الدول الصليبية الحديثة في الحرب العالمية الأولى وظفرت بالدولة العثمانية اقتسمت بلدان المسلمين، وشتّتت

في صُحْبَةِ الرَّسول صلى الله عليه وسلم

مقال بقلم الأستاذ عصام العطار(*) أعترفُ لكم أنَّني أحِبُّ رسولَ الله صَلّى اللهُ عليه وسلّم، طبعاً كُلُّ مسلم يقولُ ذلك؛ ولكِنَّني أحِبُّهُ مَحَبَّةً حقيقيَّة غامِرَة

خمسة عشر قرنا على ميلاد النبي ﷺ ومقاصد رسالته في تحرير الإنسان

بقلم/ د. وصفي عاشور أبو زيد(*) يطلّ علينا هذا العام إشراقٌ فريد؛ إذ تطوي الدنيا خمسة عشر قرنًا كاملة على ميلاد من أشرقت بقدومه الأكوان،

حالةُ الزلزلة وغزة: الامتحانُ العظيمُ الذي يهزُّ ضميرَ الإنسانيّة

بقلم د. وصفي عاشور أبو زيد(*) هنالك لحظات يمرّ بها الإنسان، يشعر فيها وكأن الأرض قد انسحبت من تحت قدميه، ويتمنى لو أن الأرض ابتعلته،

تأملات في الحروب الحديثة: (حين يصبح المفكر آخر القلاع)

بقلم الأستاذ أحمد كاسر الحاجي(*) حين تبتعد الجبهات ويصبح العقل حصن الأمة الأخير ليست الحروب في عصرنا مجرّد هدير مدافع وصليل سيوف من معدن حديث؛

من الثورة إلى الدولة: جدلية الشرعية والعقد في مأزق الانتقال السياسي السوري

بقلم الأستاذ أحمد كاسر الحاجي(*) من الاحتجاج إلى التأسيس… تعثر البوصلة وبذور الاستئناف منذ لحظة انطلاقتها، مثّلت الثورة السورية منعطفًا وجوديًّا لا مجرد حدث سياسي؛

دور الهجرة النبوية في التغيير الاستراتيجي

 بقلم/ أ.د. فؤاد البنا(*) أولا: الهجرة حدثٌ مفصلي في تأريخ الإسلام: ١- جعل الفاروق الهجرة بداية للتأريخ الإسلامي؛ لأن تأريخ الأمة إنما بدأ بالهجرة وليس