الإنسان السُّنَني بين التفكير الحداثي وقِيَم الاستخلاف والعمران (1-3) – دراسة

بقلم الدكتور عمّار قاسمي(*) الملخص ولَّد انشغال الفكر البشري بمسألة أصل الكون ونشأته، من حيث هو تركيب مُنظَّم منذ وقت مُبكِّر، ثلاثة اتجاهات مركزية؛ الأوّل: اتّجاه

الوعي والسعي لمعالجة آثار الكارثتين في ليبيا المغرب

بقلم د. إبراهيم أبو محمد(*) • أهلنا في البلدين الشقيقين ليبيا والمغرب لهم حقوق على المجتمع الإنساني عموما، وعلى كل المسلمين بشكل خاص. • وشعوب

دور الجمعيات والمؤسسات النسوية في فلسطين في دعم وتنفيذ اتفاقية سيداو (3-3) الأخيرة – دراسة

بقلم أ.د صالح حسين الرقب(*) موقف الشرع الإسلامي من اتفاقية سيداو”CEDAW”ومن الدعاة والمروجين لها:    لكي يكون بيان موقف الشرع الإسلامي صائبًا فلابدَّ من الحديث عن

فِقْه السُّنَن الإلهية والثقافة السُّنَنيّة (3-3) الأخيرة – دراسة

بقلم أ.د. عزمي طه السيد أحمد(*) [سنة الاختلاف] والآن، سننتقل إلى المثال الثالث من أمثلة السُّنَن الإلهية (السُّنَن الإلهية الحضارية)، وهو سُنَّة الاستخلاف. وقبل توضيح

إعجاز التشريعات الإسلامية في بناء المجتمع المثالي (6-10)

✍️ أ.د. أحمد محمد زايد(*) 💦رعاية اللقطاء والمنبوذين: تشريعات وأحكام بينا في المقال السابق فلسفة الإسلام وحكمته الربانية البالغة في رعاية هذه الفئة الضعيفة، ثم

فِقْه السُّنَن الإلهية والثقافة السُّنَنيّة (2-3) – دراسة

بقلم د. عزمي طه السيد أحمد(*) وإذا كنّا نتعرَّف السُّنَن الإلهية من كلام الله سبحانه وتعالى (القرآن الكريم)، وكان الأمر كما نجده في كلامه سبحانه

ضرب الزلزال .. فهل من معتبر؟

بقلم الأستاذ الدكتور محمد بولوز(*) وقعت الواقعة وضرب الزلزال بلاد المغرب الاقصى، رحم الله الشهداء وأسكنهم فسيح الجنان، وكان الله للجرحى والمعطوبين واليتامى والأرامل ومن افتقروا

توظيف مقاصد الشريعة: آفات وملاحظات

بقلم/ الأستاذ الدكتور أحمد الريسوني(*)    إن توظيف مقاصد الشريعة أمر لا غنى عنه كما قال الإمام الشاطبي: “المقاصد أرواح الأعمال”. هناك انزلاقات متعمدة أو

نقد نقد المقاصديين

بقلم أ.د. محماد رفيع (*) قرأت مقالة العلامة سيدي مولود السريري حفظه الله ورعاه، بعنوان: ”نقد المقاصديين“، فأفدت منها كعادتي في قراءة مكتوباته، فالرجل من

فِقْه السُّنَن الإلهية والثقافة السُّنَنيّة (1-3) – دراسة

بقلم د. عزمي طه السيد أحمد* الملخص يهدف البحث إلى تعرّف حقيقة السُّنن الإلهيّة، وفهمها فهماً دقيقاً وعميقاً وفْق جوانبها المتعدّدة. والسنن الإلهيّة: هي منظومة من