العلامة الدكتور يوسف القرضاوي من وجهة نظر أستاذ الفلسفة وتاريخ العلم (6)

بقلم أ.د. محمد الجوادي(*) (11) يرى الدكتور القرضاوي أن أول ما يشكو منه ذوو البصائر داخل الحركة الإسلامية هو: أن النقد الذاتي فيها ضعيف، إن

سُنَّة الله تعالى التي لا تتبدل ولا تتحول (5) الأخيرة

بقلم أ.د. أحمد حسن فرحات(*)  تدافع السنن.. وتنازع الأقدار: من خلال ما سبق يمكننا القول بأنَّ الحياة البشرية تخضع لسنن كثيرة، وهذه السنن تعتمد في

مقدمات لمستقبل الإسلام (2)

بقلم فضيلة الشيخ المربي عبد السلام ياسين، رحمه الله تعالى   تأصيل المنهاج في رفقتنا عبر صفحات هذا الكتاب نحتاج أن يتم بيننا تفاهم، ويبقى

العلامة الدكتور يوسف القرضاوي من وجهة نظر أستاذ الفلسفة وتاريخ العلم (5)

بقلم أ.د. محمد الجوادي(*) الباب الثاني: القرضاوي موجهًا للحركات الإسلامية من داخلها (1) آثرت أن أدير هذا الباب حول الأفكار التي تضمنها كتاب (أين الخلل)

سُنَّة الله تعالى التي لا تتبدل ولا تتحول (5)

بقلم أ.د. أحمد حسن فرحات(*)  سنن الكون وطبائع الخلق: أما سنن الكون وطبائع الخلق، فلم ترد في القرآن بلفظ “السنن”. ومن ثم فالأصل ألا تكون

مقدمات لمستقبل الإسلام (1)

بقلم فضيلة الشيخ المربي عبد السلام ياسين، رحمه الله تعالى (يبدأ موقع مركز الشهود الحضاري في نشر سلسلة مقالات عن مقدمات لمستقبل الإسلام، الذي هو

مركز الشهود الحضاري يعقد ندوة بعنوان: الإعجاز العلمي والشهود الحضاري للأمة

تحرير المركز عقد مركز الشهود الحضاري للدراسات الشرعية والمستقبلية ندوة بعنوان: “الإعجاز العلمي والشهود الحضاري للأمة: حصاد تجربة وخلاصات أفكار”؛ وذلك يوم السبت الأول من

العلامة الدكتور يوسف القرضاوي من وجهة نظر أستاذ الفلسفة وتاريخ العلم (4)

بقلم أ.د. محمد الجوادي(*)   (26) أنتفل الآن إلى التأمل في الإنتاج الفكري للعلامة القرضاوي، عبر تقسيمة آفاقية من واقع رؤيتنا لتاريخه العلمي، وتأثيره في

منهجيّات في التّعامل مع جريمة انتهاك المصحف وإحراقه

بقلم الأستاذ محمّد خير موسى لم يكن عملًا فرديًّا قام به تافهٌ موتور مغمور أرادَ أن يشتهر فحسب، بل كان عملًا منظّمًا ومحبوكًا بعناية فائقة

سُنَّة الله تعالى التي لا تتبدل ولا تتحول (4)

بقلم أ.د. أحمد حسن فرحات(*)  رشيد رضا.. والتوسع في مفهوم السُنَّة: ومن الذين توسعوا في إطلاق مفهوم “سُنَّة الله”، لتكون شاملة للسنن الطبيعية وغيرها رشيد