معركة فلسطين والأقصى: الجهاد الأشرف والأنظف

بقلم أ.د. أحمد الريسوني(*) لولا أن “الكلمة” جزء لا يتجزأ من كل أنواع الجهاد، لكنا تستحيي أن نتكلم في هذه الأيام المجيدة من شهر الربيع

خصائص السُّنَن الإلهية وأبعادها العلمية والحضارية (1-2) – دراسة

بقلم أ.د. راشد سعيد يوسف شهوان(*) الملخص يحاول البحث – بعون الله تعالى- دراسة خصائص السُّنَن الإلهية ودلالاتها في القرآن الكريم والسُّنَّة الـمُطهَّرة، مشيراً في

إعجاز التشريعات الإسلامية في بناء المجتمع المثالي (10-10)

✍️ أ.د. أحمد محمد زايد(*) توسيع دائرة الحلال مع تقديم البديل لما هو حرام من وجوه الإعجاز التشريعي في الإسلام توسيع دائرة الحلال إعمالا لمعنى التسخير

مذاكرات حول الصحة النفسية

بقلم أ.د. فتحي حسن ملكاوي(*) زارني صديق قديم التقيت به أثناء دراستنا في برنامج الماجستير في علم النفس التربوي، قبل نصف قرن، فرأيته مهموماً، مغموماً،

ذكرياتي عن أستاذنا مصطفى السباعي الفقيه المجاهد المجدد

بقلم الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات(*) بسم الله الرحمن الرحيم     إنها فرصة عظيمة:   أتاحها لي أخي الكريم الأستاذ عبد الله الطنطاوي حين

إعجاز التشريعات الإسلامية في بناء المجتمع المثالي (9-10)

✍️ أ.د. أحمد محمد زايد(*)  سلطة الإيمان وأثرها في الالتزام بالشرع تحدثنا في مقالنا السابق عن سلطة الفقهاء ومدى الحاجة إليها، ودورها في الرقابة على حسن

أثر نظام القرآن في بيان مقاصد الأسماء والصفات (3-3) – دراسة

بقلم الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات(*) نماذج من استعراض الأسما، والصفات: مفهوم اسم اللَّه تعالى و أنه من أعظم بقايا الدين الصحيح : يقول الفراهي

الإنسان السُّنَني بين التفكير الحداثي وقِيَم الاستخلاف والعمران (3-3) – دراسة

بقلم الدكتور عمّار قاسمي(*) 3. منهجية التفكير السُّنَني وإعادة توجيه التفكير الحداثي بقِيَم الاستخلاف والعمران يستفاد من الـمُقترَحات السُّنَنية في تجنُّب نقائص التجربة الحداثية؛ فالمنظور

إعجاز التشريعات الإسلامية في بناء المجتمع المثالي (8-10)

✍️ أ.د. أحمد محمد زايد(*) سلطة الفقهاء في المجتمع الإسلامي كي يظل المجتمع الإسلامي مشدودا نحو المثالية الإيمانية والأخلاقية التشريعية لابد من سلطة بل مجموعة سلطات

أثر نظام القرآن في بيان مقاصد الأسماء والصفات (2-3) – دراسة

بقلم الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات(*) رؤية اللَّه يوم القيامة: قال تعالى: ﴿وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةࣱ وَوُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذِۭ بَاسِرَةࣱ تَظُنُّ أَن یُفۡعَلَ بِهَا